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科学
辨析:马克思主义哲学是科学之科学
时间:2019-09-06 16:35 点击:

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  古代哲学曾是“知识的总汇”,后来很多知识陆续独立为具体科学。近代一些哲学家认为哲学是“科学之科学”,这种认定是错误的。哲学是理论化、系统化的世界观和方法。哲学不能囊括具体科学,具体科学不能否弃哲学。

  马克思主义哲学可以指导具体科学,但不能凌驾于具体科学之上;马克思主义哲学要以具体科学为基础,但不能陷于具体科学之中。

  马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段,擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体,是一套“经典”的社会学理论。

  马克思采取了唯物的看待历史的观点,假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律,认为社会变化是辩证的。马克思主义哲学通过对阶层冲突的分析来帮助理解系统性的经济社会变迁。

  (1)马克思主义哲学是科学,是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学,但不能说是“科学之科学”。

  (2)马克思主义哲学与具体科学既相互联系又相互区别。二者的联系是:马克思主义哲学以具体科学为基础,并随着具体科学的发展而发展;马克思主义哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论指导。

  二者的区别是:具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象;马克思主义哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象。因此,马克思主义哲学不是包括一切科学在内的、凌驾于一切科学之上的“科学之科学”。

  (3)把马克思主义哲学说成是“科学之科学”,用马克思主义哲学代耪具体科学的。这既限制了具体科学的发展,也使哲学背上了沉重的包袱而不利于发展。

  马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段,擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体,是一套“经典”的社会学理论。

  马克思采取了唯物的看待历史的观点,假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律,认为社会变化是辩证的。马克思主义哲学通过对阶层冲突的分析来帮助理解系统性的经济社会变迁。

  马克思主义哲学认为阶级冲突是由于资产所有者所拥有的高生产率生产资料与无产者从事的社会化劳动之间的矛盾越来越大导致的。由无产者劳动所得的价值剩余未能公平的分配给劳动者而集中在资产所有者手上。冲突的后果便是劳动所有者的“异化”,这将导致社会动荡引发革命。

  革命的最终结果便是社会主义的建立--一种基于社会公有产权的生产模式,基于个人贡献所得的分配模式以及按需生产的经济模式。

  尽管马克思并未预言社会的模样,但他指出基于科技及生产率的不断发展,社会主义将会过渡到。到那时阶级,国家,社会将被公有制取代。各尽其用,各取所需。

  马克思其实也是一种早期的社会经济学理论,其供需理念分析了物质条件即生产中的生产资料,经济活动以及社会需求的关系。认为这些关系组成了社会结构的基础以及其上层建筑。从经济的角度来看,生产要素在一个社会政治体制安排下没能被很好的利用是阶级冲突产生的一个原因。

  马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题,即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。

  从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。是实践为人提供了认知对象。因此在实践中,人不仅认识了世界,而且改造了世界,在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。所以,实践不仅具有认识论意义,而且具有世界观意义。

  马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处,在于它解决哲学基本问题的独特方式。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义,因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。

  马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界,从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释,构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。实践观点是马克思主义哲学的基础,贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。

  创立了唯物主义历史观,结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。在实践活动的基础上去理解物质世界,使唯物主义成为生机勃勃的科学理论体系。为无产阶级和人类解放提供了思想武器。

  1、“科学之科学”是把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是“知识的总汇”,近代一些哲学家把哲学说成是“科学之科学.”;

  2、近代以来,随着各门具体科学从哲学中分化出来,哲学与具体科学的关系就成为人们必须正确回答的重要问题;

  3、马克思主义哲学科学地阐明了哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系。二者既相区别又相联系:

  二者的区别是:具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象,哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象;

  二者的联系是:哲学以具体科学的成果为基础,并随着具体科学的发展而发展。哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论,对具体科学的研究又提供了世界观和方法论的指导;

  用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和否认马克思主义哲学对具体科学研究的指导作用的“取消论”都是错误的;

  4、把马克思主义哲学说成是“科学之科学”,这既限制了具体科学的发展也使哲学背上沉重的包袱而不利于发展。

  哲学是科学之科学,这句话只是在描述哲学和具体科学的关系。即:哲学是以具体科学为基础,对具体科学进行抽象概括的科学。这里科学仅仅只一种学问、一种研究体系,而不判断其体系的正确性与否。

  科学之科学是研究科学的一种正确态度目的和方法,还达不到成为一种科学的专业程度。哲学是如何自以为是的学术,每个人都有自己个性的哲学。

  马哲是社会政治经济哲学,哲学更象是心理科学和科学心理,哲学是科学之科学,表述不科学哲学和普通科学既有联系,又有区别哲学研究的是整体具体个学研究的是某一个领域共性和个性的关系哲学以具体科学为基础,具体科学的发展促进哲学的发展如:宪法是法律之法律。

  (l)“科学之科学”是把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是“知识的总汇”,近代一些哲学家把哲学说成是“科学之科学。”

  (2)近代以来,随着各门具体科学从哲学中分化出来,哲学与具体科学的关系就成为人们必须正确回答的重要问题。

  (3)马克思主义哲学科学地阐明了哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系,二者既相区别又相联系:①二者的区别是,具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象,哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象;②二者的联系是,哲学以具体科学的成果为基础,并随着具体科学的发展而发展。哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论,对具体科学的研究又提供了世界观和方法论的指导;③用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和否认马克思主义哲学对具体科学研究的指导作用的“取消论”都是错误的。

  (4)把马克思主义哲学说成是“科学之科学”,这既限制了具体科学的发展也使哲学背上沉重的包袱而不利于发展。(

  辩证法是马克思主义的哲学部分,辩证法作为哲学,是研究世间各种学科共同的本质规律的学科,因此称为科学之科学也无不可。

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